양계초는 중국 근대 시기의 걸출한 사상가일 뿐 아니라 정치가이며, 교육가였다. 그의 사상은 그 범위와 깊이가 매우 넓을 뿐만 아니라, 변화무쌍했기 때문에 후세에 그를 연구하는 학자들조차 그의 사상의 총체를 알기가 어렵다고 고백하고 있을 정도이다.
오늘날 과학기술은 눈부시게 발전했지만, 그것이 기후 온난화의 위기를 어찌하지 못하고 있고 국가 사이의, 사람 사이의 빈부격차도 점점 더 심화되고 있다. 물론 변증법이 이러한 문제들을 해결할 수 있다는 보장은 없다. 그러나 오늘날 우리가 믿는 과학기술이 그런 문제를 해결하지 못한다면, 과거의 지혜에서 그 실마리를 찾아보지 않을 수 없을 것이다.
2019년 6월 28일, 고려대학교에서는 임홍빈 교수의 정년 퇴임을 기념하여 고려대학교철학연구소 주최로 〈임홍빈 철학의 주제들〉이라는 학술대회가 열렸다. 이 책은 그 학술대회에서 발표된 네 편의 글과 그에 대한 임홍빈 교수의 응답, 그리고 학술대회를 사유의 계기 삼아 새로 쓰인 임홍빈 교수의 글 두 편으로 구성된 자유로운 철학적 논쟁의 결과물이다.
<최충과 신유학>을 출간한 이성호 박사가 이번에 신유학의 연원이 되는 고운 최치원 관련 논문 6편을 엮어 출간하였다. 저자는 지난 2014년부터 금년까지 4년 동안 최치원 연구에 몰두하여, 관련 연구 논문 6편을 통해 최치원이 신유학을 처음으로 열어갔음을 밝힌다고 밝혀 놓았다.
문학과 철학, 그리고 현대의 사회문제에 대해 한국 인문학의 원로인 정명환 서울대학교 명예교수가 프랑스어로 발표한 열다섯 편의 글을 한 권에 모았다.
